April 26, 2024
11 11 11 AM
ମାଆ–ମଧୁସ୍ମିତା ମିଶ୍ର
ମୁଁ ସହର ତଳିର ଝିଅ –ପ୍ରିୟଙ୍କା ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ ସ୍ବାଇଁ
*ମାନବିକତା ବନାମ ସ୍ୱାର୍ଥପରତା –ରିଙ୍କୁ ମେହେର*
*ସହର ସୁନ୍ଦରୀ କ’ଣ ଗାଁ ର ମହକ ବୁଝି ପାରିବ–ଟିଲି ମଲ୍ଲିକ*
ବାପାମାଆ ମାନେ ଏବେ କୁଆଡେ ଭାରି ଅଦରକାରୀ–ବାଦଲ ପଲେଇ
*ଗାଁ ର ପାଣି ପବନ, ଉଚ୍ଚ ଶିକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଲାଗି ଲାଞ୍ଛନା-ସୋନାଲି ନାୟକ*
“ଉଷ୍ଣ ଅପରାହ୍ନ” ଆଜିର ସମାଜକୁ ଏକ ଶକ୍ତ ଚାବୁକ- ଝୁନୁ ଦାସ
ଆଧୁନିକତାର ଅନ୍ଧ ପୁଟୁଳି-ପୂଜାରାଣୀ ଦାସ
ସମୟର ମୂଲ୍ୟ ମାନବର ମାନବିକତା ଓ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ -ଅରୁଣ ଡାକୁଆ
*’ମୃତ୍ୟୁ ସର୍ବଗ୍ରାସୀ’ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଉପସ୍ଥାପନା- ଶାଶ୍ଵତୀ ନନ୍ଦ*
“ଉଷ୍ଣ ଅପରାହ୍ନ” ଏକ ଆକଳନ- ତୃପ୍ତିମୟୀ ରାଉଳ
ସମ୍ପର୍କର ମାନେ(ଆଲେଖ୍ୟ ରଚନା)- ପ୍ରିୟଙ୍କା ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ ସ୍ୱାଇଁ
Allusions Of Longing–Manoj Kumar Panda
ALLUSIONS OF PELLUCID–Manoj Kumar Panda
Allusions Of God’s Legacy–Manoj Kumar Panda
ALLUSIONS OF MY ROUTE –Manoj Kumar Panda
ALLUSIONS OF MY CLOSED EYES–Manoj Kumar Panda
ALLUSIONS OF TEARDROPS-Manoj Kumar Panda
ALLUSIONS OF FORTUNE–Manoj Kumar Panda
Our Volunteers For Suryodaya Shanti Soumitri Sammilani -2023
Latest Post
ମାଆ–ମଧୁସ୍ମିତା ମିଶ୍ର ମୁଁ ସହର ତଳିର ଝିଅ –ପ୍ରିୟଙ୍କା ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ ସ୍ବାଇଁ *ମାନବିକତା ବନାମ ସ୍ୱାର୍ଥପରତା –ରିଙ୍କୁ ମେହେର* *ସହର ସୁନ୍ଦରୀ କ’ଣ ଗାଁ ର ମହକ ବୁଝି ପାରିବ–ଟିଲି ମଲ୍ଲିକ* ବାପାମାଆ ମାନେ ଏବେ କୁଆଡେ ଭାରି ଅଦରକାରୀ–ବାଦଲ ପଲେଇ *ଗାଁ ର ପାଣି ପବନ, ଉଚ୍ଚ ଶିକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଲାଗି ଲାଞ୍ଛନା-ସୋନାଲି ନାୟକ* “ଉଷ୍ଣ ଅପରାହ୍ନ” ଆଜିର ସମାଜକୁ ଏକ ଶକ୍ତ ଚାବୁକ- ଝୁନୁ ଦାସ ଆଧୁନିକତାର ଅନ୍ଧ ପୁଟୁଳି-ପୂଜାରାଣୀ ଦାସ ସମୟର ମୂଲ୍ୟ ମାନବର ମାନବିକତା ଓ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ -ଅରୁଣ ଡାକୁଆ *’ମୃତ୍ୟୁ ସର୍ବଗ୍ରାସୀ’ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଉପସ୍ଥାପନା- ଶାଶ୍ଵତୀ ନନ୍ଦ* “ଉଷ୍ଣ ଅପରାହ୍ନ” ଏକ ଆକଳନ- ତୃପ୍ତିମୟୀ ରାଉଳ ସମ୍ପର୍କର ମାନେ(ଆଲେଖ୍ୟ ରଚନା)- ପ୍ରିୟଙ୍କା ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ ସ୍ୱାଇଁ Allusions Of Longing–Manoj Kumar Panda ALLUSIONS OF PELLUCID–Manoj Kumar Panda Allusions Of God’s Legacy–Manoj Kumar Panda ALLUSIONS OF MY ROUTE –Manoj Kumar Panda ALLUSIONS OF MY CLOSED EYES–Manoj Kumar Panda ALLUSIONS OF TEARDROPS-Manoj Kumar Panda ALLUSIONS OF FORTUNE–Manoj Kumar Panda Our Volunteers For Suryodaya Shanti Soumitri Sammilani -2023

ପରମ୍ପରା ଓ ସାମାଜିକ ବିକାଶ — ନୀହାରିକା ପଣ୍ଡା ରାକମା

*ପରମ୍ପରା ଓ ସାମାଜିକ ବିକାଶ*

                   ନୀହାରିକା ପଣ୍ଡା ରାକମା 

ଜୀବନର ଏକ ବଡ ଅନୁଶୀଳନ ହେଉଛି ପରମ୍ପରା ।ଅନେକ ପ୍ରକାରଭେଦରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଯା ପରିସର।ଲୋକ
ଗୋଷ୍ଠୀଭଳି ପରମ୍ପରା
ଲୋକଧାରାର ଏକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଆୟାମ।ପରମ୍ପରା ଜୀବନର ଗତିଶୀଳତାକୁ ବଜାୟ ରଖିଥାଏ ନିଶ୍ଚେ ।ପରମ୍ପରାର ସଂଜ୍ଞା ଗୋଟିଏ ଗୋଷ୍ଠୀର ଧାରା(lore)ବା ଆଦାନପ୍ରଦାନ ପ୍ରକ୍ରିୟା ।ପରମ୍ପରାଟିଏ ନିଜକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ଯେଉଁ ସବୁ ପ୍ରକ୍ରିୟାର ଆବଶ୍ୟକତା ସେମାନଙ୍କ ସାମଗ୍ରୀକ
ସ୍ୱରୁପ ।ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ରଜ
ପର୍ବକୁ ଏକ ପରମ୍ପରା କହିବାକୁ ହେଲେଏହାର ପରିବେଷଣ, ସମ୍ପ୍ରସାରଣ, ପାଳନର ଧାରାବାହିକତା ବା ପାରମ୍ପରିକତା ଆଦି ରହିବା ନିହାତି ଆବଶ୍ୟକ ।
ଅତୀତର ଘଟଣା ପରମ୍ପରା ନୁହେଁ ।ବରଂ ସାଂପ୍ରତିକ କାଳ ଯାଏଁ ଚଳି ଆସୁଥିବା ଧାରା ହଁ ପରମ୍ପରା । ଗୋଟିଏ ଅନୁଷ୍ଠାନ ତାହାର ଆବଶ୍ୟକତା ଯୋଗୁଁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ସମାଜରେ ବାରମ୍ବାର ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଲେ ବା ପରିବେଷିତ ହୋଇ ଆସୁଥିଲେ ତାହା ପରମ୍ପରାରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥାଏ ।ହୁଏତ ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ,ଗୋଟିଏ ମାସ,ଗୋଟିଏ ସପ୍ତାହ, ଗୋଟିଏ ଦିନ କିମ୍ବା ଏକ ଘଣ୍ଟା ବି। ଯାହାର ସଂପ୍ରସାରଣ ସିଧାସଳଖ ଅତୀତରୁ ଆସେ ନାହିଁ ଅନୁରୂପ ଭାବେ ସମାଜରେ ଗୋଷ୍ଠୀ ଗୋଷ୍ଠୀ ବା ବ୍ୟକ୍ତି
ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟରେ ସଂପ୍ରସାରଣ ହୁଏ।
ବିଚାରକୁ ନେବା କି ବାଣିଜ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ବଣିକମାନଙ୍କର ଦ୍ୱୀପାନ୍ତର ଯାତ୍ରାକୁ ପରମ୍ପରା କୁହାଯାଇ ନପାରେ ।କିନ୍ତୁ ସେଇ ସ୍ମୃତିକୁ ଆଧାର କରି କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନ ବୋଇତ ବନ୍ଦାଣ ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରିବା ଏକ ପରମ୍ପରା ।

ତେବେ ମନରେ ପ୍ରଶ୍ନବାଚୀ ପରମ୍ପରାକୁସଂପ୍ରସାରିତ କରେ କିଏ?
ପରମ୍ପରା ବାହକ ।ତେବେ ଏମାନେ ରହନ୍ତି କେଉଁଠି?ସମାଜରେ।ପୁଣି କହିବି ଉଦାହରଣସ୍ୱରୁପ ମାଆବଡ ଝିଅକୁ ଝୋଟି ଆଙ୍କିବା ଶିଖାଇଲେ
ବଡ ଝିଅ ତା’ର ସାନ ଭଉଣୀଏବଂ ପଡିଶା ଘରର ଦୁଇ ଝିଅଙ୍କୁ ଶିଖାଇଲା। ଅନ୍ୟ କେହି ତା ଖୁଡୀଠାରୁ ଝୋଟି ପକାଇବା ଶିଖିଲା।
ଝୋଟିପକା ପରମ୍ପରାରେ ସମସ୍ତେ କମ୍ ବେଶୀ ଦକ୍ଷତା ରଖନ୍ତି ନିଶ୍ଚୟ ଅତଏବ ଝୋଟିପକା ପରମ୍ପରା ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବ୍ୟକ୍ତିର ଦକ୍ଷତା ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ନୁହେଁ ।ପରମ୍ପରା ସମାଜରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଜ୍ଞାନକୌଶଳ,ନୂତନ ସଂଯୋଜନା ବିକାଶର ଅର୍ନ୍ତଗ୍ରହଣରେ ସହାୟକ ।ପରମ୍ପରା ସମାଜ ପାଇଁ ବି ଅତୀତରୁ
ଭବିଷ୍ୟତର ସୃଷ୍ଟି ।ପରମ୍ପରାର ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳତା ଏବଂ ଗ୍ରହଣଶୀଳତା ସମାଜର ସମାଜିକତାର ଅଭିବୃଦ୍ଧିରେ ସହାୟତା ଦିଏ।ପିଢିପରେ ପିଢି ସଂପ୍ରସାରିତ ହୋଇ ରକ୍ଷଣଶୀଳତା ବଢାଏ।ପରମ୍ପରା ସମାଜରେ ସଚେତନ ଭାବରେ ହେଉ ବା ଅଜାଣତରେ ହେଉ ପରିବର୍ତ୍ତନର ଏକ ମାଧ୍ୟମ ।ପରମ୍ପରା ଓ ସମାଜ
ସହସଂପର୍କୀତ ।ପରମ୍ପରା ଦ୍ବାରା ସମାଜରେ ବାର୍ତ୍ତା ବିନିମୟ,ଜ୍ଞାନ ପିପାସା,ସଂସ୍କାର, ସଂସ୍କୃତି ପରିପୁଷ୍ଟ ହୁଏ।ବାସ୍ତବିକ ପରମ୍ପରା ସମାଜକୁ
ସାମାଜିକତା ସହ ଜୀବନକୁ ଯୋଡିବାର ସୂତ୍ରଧର ।ଦାସକାଠି,ରାମଲୀଳା,କୃଷ୍ଣ ଲୀଳା,ପାଲା,ଦଣ୍ଡ, ଦୁଆରୀ,ସୁଆଙ୍ଗ, ରାସ ,କଣ୍ଢେଇନାଚଆଦି ପାରମ୍ପରିକ ପରିବେଷଣ;ମନୋରଞ୍ଜନଧର୍ମୀ ହେଲେ ବି ଅତୀତ ଓ ବର୍ତ୍ତମାନ ମଧ୍ୟରେ ସଂଯୋଗର ସେତୁ ପରିବେଷଣ ଅନ୍ତରାଳରେ ସାମାଜିକ ଆବଶ୍ୟକତା ନିହିତ ।
ପରମ୍ପରା ଦିଏ ପରିଚୟ।ପରମ୍ପରାର
ଅନୁଷ୍ଠାନ ଉପରେ ଉପସ୍ଥିତ ନହେଲେ
ସୁଦ୍ଧା ଆମକୁ ବୁଝାପଡେ ରାସ୍ତାରେ
ଗଲାବେଳେ ଜଣେ ଖଇକଉଡି ଦେଖିଲେ କିଛି ସମୟ ପୁର୍ବରୁ ଶବ ଯାତ୍ରା ହେବାର ଅନୁମେୟ। ସମାଜ ପାଇଁ ପରମ୍ପରାର ଯଥେଷ୍ଟ ଗୁରୁତ୍ୱ ରହିଛି ।।

Loading

4 thoughts on “ପରମ୍ପରା ଓ ସାମାଜିକ ବିକାଶ — ନୀହାରିକା ପଣ୍ଡା ରାକମା

  1. ଆମ ସଂସ୍କୃତି ର ପରମ୍ପରା ନିଖୁଣ ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି ନୀହାରିକା ଭଉଣୀ । ଶିକ୍ଷଣୀୟ ହୋଇଛି ପ୍ରସଙ୍ଗ ଟି । ଅନେକ ଅନେକ ଶୁଭେଚ୍ଛା ଭଉଣୀ ।

Leave a Reply to Darnell Boddeker Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *