ସାହିତ୍ୟ ଜଗତରେ ନାରୀ ର ସ୍ଥାନ ପବିତ୍ର ବେହେରା ବିସୃଷ୍ଟୋ ସୃଷ୍ଟି ରୂପା ତ୍ଵଂ ସ୍ଥିତି ରୂପା ବିଚ୍ ପାଳନେ, ତଥା ସଂହୃତି ରୂପାନ୍ତେ ଜଗତୋତସ୍ୟ ଜଗନ୍ମୟୀ । ହେ ଜଗନ୍ମୟୀ ନାରୀ ! ତୁମେ ଜଗତର ସୃଷ୍ଟି ଉଦ୍ଧେଶ୍ୟରେ ରଜଗୁଣ ସଂପନ୍ନା ସୃଷ୍ଟିରୂପା, ପାଳନ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସତ୍ତଗୁଣା ସଂପନ୍ନା ସ୍ଥିତିରୂପା ଏବଂ କଳ୍ପାନ୍ତ କାଳରେ ତମୋଗୁଣ
Read More
“”ବରହୀ କୋଷରୁ ଜନ୍ମ ଭଞ୍ଜ ବଂଶ“” କାଳିଦାସ କମନୀୟ କବିତ୍ଵର ରମଣୀୟ ଭଙ୍ଗୀରେ କହିଛନ୍ତି- “””ହରିର୍ଯଥୈକଃ ପୁରୁଷୋତ୍ତମଃ ସ୍ମୃତଃ ମହେଶ୍ଵର ସ୍ତ୍ର୍ୟମ୍ଭକ ଏବ ନାପରଃ ତଥା ବିଦୁର୍ମାଂ ମୁନୟଃ ଶତକ୍ରତୁଂ ଦ୍ବିତୀୟଗାମୀ ନହି ଶବ୍ଦ ଏଷ ନଃ।”” “ହରି” ଶବ୍ଦର ଅନେକ ଅର୍ଥ ଅଛି । କିନ୍ତୁ ‘ହରି’ ଶବ୍ଦ ଶୁଣିବା ମାତ୍ରେ ମନକୁ କେବଳ ଭଗବାନ
Read More
*ଭରଷା, ଲକ୍ଷ୍ୟ, ତ୍ୟାଗ ସଫଳତା ଜୀବନର ପାହାଚ* ———————————— ଜୀବନ…. ଯାହାଅଟେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରସାଦ ମର୍ତ୍ତ୍ୟମଣ୍ଡଳରେ ଉପଭୋଗ କରିବାପାଇଁ|ଆଉ ଏ ଜୀବନ ଉପଭୋଗ ପଛରେ ରହିଥାଏ ସଂଘର୍ଷ |ଯଦି ଜୀବନରେ ସଂଘର୍ଷ ନାହିଁ ତାହେଲେ ଜୀବନ ର ମାନେ ହିଁ କିଛି ନାହିଁ|ଜୀବନରେ ଅନେକ ପାହାଚ ଚଢିବାକୁ ହେଲେ ଆମକୁ ଢେର ସାରା ସାଧନା ର ଆବଶ୍ୟକତା ପଡିଥାଏ|
Read More
*ସମାଜରେ ପ୍ରଚଳିତ କୁସଂସ୍କାର ଓ ତା’ର ନିରାକରଣ* ମୁକ୍ତିରାଣୀ ଦେବତା ************—–********** ଅଦ୍ୟାବଧି ଆମ ସମାଜରେ ଅନେକ କୁସଂସ୍କାର ଓ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରଚଳିତ ହୋଇଆସୁଅଛି। ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ ଏସବୁକୁ ଆଖିବନ୍ଦ କରି ଅନ୍ଧପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିନିଅନ୍ତି। ବିଶେଷତଃ ଭାବରେ ଆମ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିରେ ଅୟମାରମ୍ଭରୁ ହିଁ ଅନେକ କୁପ୍ରଥା ରହିଆସିଛି। ଏହି କଳୁଷିତମୟ ପ୍ରଥା ସବୁକୁ ଆମ
Read More
ମହିଷାମର୍ଦ୍ଦିନୀ( ପ୍ରବନ୍ଧ) ଧରଣୀ ପୃଷ୍ଠରୁ ବର୍ଷାଋତୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ ରୂପେ ଚିରବିଦାୟ ନେଇ ଚାଲିଗଲା ପରେ ଶରତ ଋତୁର ଆର୍ବିଭାବ ହୋଇଥାଏ। ଶରତଋତୁ ସାଙ୍ଗରେ ନେଇ ଆସିଥାଏ ଅନେକ ଖୁସି ଓ ଉଲ୍ଲାସମୟ ପର୍ବସମୂହକୁ ନେଇ। ତନ୍ମଧ୍ୟରୁ ଦୁର୍ଗାପୂଜା ଅନ୍ୟତମ। ଜଗଜ୍ଜନନୀ ଦେବୀ ଦଶଭୂଜା ସିଂହକୁ ବାହନ କରି ଏ ଧରାପୃଷ୍ଠକୁ ଆଗମନ କରିଥାଆନ୍ତି, ଆସିବାର ଏକମାତ୍ର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଲା
Read More
*ଆମ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରା* ମୁକ୍ତିରାଣୀ ଦେବତା ଗୋଟିଏ ଜାତିର ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରା ହିଁ ତା’ର ମୂଳ ପରିଚୟ ଅଟେ। ଆମ ରୀତିନୀତି,ଚାଲିଚଳଣ, ବ୍ୟବହାର ଓ କଥନଶୈଳୀ ହିଁ ଆମର ପ୍ରକୃତ ସ୍ୱରୂପକୁ ଲୋକଲୋଚନକୁ ଆଣିଥାଏ। ସମାଜରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ହେତୁ ଆମେ ସଭିଁଏ ସାମାଜିକ ପ୍ରାଣୀ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ ଅଟନ୍ତି। ସାମାଜିକ ପ୍ରାଣୀ ହିସାବରେ ଆମକୁ
Read More
*ଧାରଣାତ୍ ଧର୍ମ ଇତ୍ୟାହୁ* ବ୍ରହ୍ମ ପରଂବ୍ରହ୍ମ ବା ପରମାତ୍ମା ର ଅବତାରଣା ସମ୍ପର୍କରେ ଅନେକ ବାକ୍ ବିତଣ୍ଡା ଚାଲେ। ନାସ୍ତିକବାଦୀ ବା ବିପକ୍ଷବାଦୀ କଥା ଛାଡି ସପକ୍ଷବାଦୀ ମଧ୍ୟରେ ବି ସହମତି ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ। ଯେମିତି କିଏ କହେ ପରମାତ୍ମା ସ୍ଵର୍ଗରେ, ଦୂର ଗଗନରେ, ବା ଆମ ଶରୀର ବାହାରେ ବିରାଜମାନ କରିଛନ୍ତି। ପଞ୍ଝାଏ କୁହନ୍ତି ପରମାତ୍ମା ବାହାରେ
Read More
ସ୍ୱାଧୀନତା ଆମ ସ୍ୱପ୍ନ ସ୍ୱାଧୀନତା ଏକ ଦୁର୍ଲଭ ଏବଂ ବ୍ୟାପକ ଶବ୍ଦ, ଯାହାର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ସୀମିତ ପରିସର ମଧ୍ୟରେ କରାଯାଇ ନ ପାରେ|ସ୍ଵ +ଅଧୀନତା =ସ୍ୱାଧୀନତା ହେଉଛି, ନିଜର ଆୟତାଧିନ ଅବସ୍ଥା |ସ୍ୱାଧୀନତା ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାଗରିକ ଓ ଦେଶର ସ୍ୱାଭିମାନଭରା ଦମ୍ଭ ଓ ଅହଂକାର |ଆଜକୁ 73ଵର୍ଷ ପାଳନ କରି ଆସୁଥିବା ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଆମକୁ ପକାଇଦିଏ,
Read More
ସାମାଜିକ ଜୀବନରେ ଭାଗବତ ଗୀତାର ମହତ୍ତ୍ବ ସୃଷ୍ଟି ନିୟନ୍ତାଙ୍କ କି ମହନୀୟ ମାନବ ଜାତିର ସର୍ଜନା! ଆହାର,ନିଦ୍ରା ଓ ମୈଥୁନ ଏଇ ତିନୋଟି ସମଗ୍ର ପ୍ରାଣୀ ଜଗତ ନିତ୍ଯ କର୍ମମୟ କାଳ ଜୀବନଯାପନ ପାଇଁ ଏକାନ୍ତ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ।ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ଅନ୍ତରାତ୍ମା କାମୁକ ପ୍ରବୃତ୍ତିରେ ସନ୍ନିବେଶିତ।ମସ୍ତିଷ୍କରେ ଜ୍ଞାନର ଅଭାବ ଯୋଗୁଁ ପାଶବିକ ଆଚରଣରେ ପ୍ରମତ୍ତ।କିନ୍ତୁ ମାନବ ସେହି ପ୍ରାଣୀ ଜଗତ
Read More
ସାମାଜିକ ଜୀବନରେ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାର ମହତ୍ତ୍ୱ । ଭଗବଦ୍ ଗୀତାର ମହତ୍ତ୍ୱ ଲେଖନୀ ମୁନରେ ସୃଷ୍ଟି କଲାବେଳେ କାନ ଉଠିବା ପରଠାରୁ ଶୁଣିଥିବା ସେଇ ଅମୃତାନୁଭବ ବାଣୀ ଉଙ୍କିମାରେ – ରୁଚୁ ନରୁଚୁ ଖାଅ ପିତା ବୁଝ ନବୁଝ ପଢ ଗୀତା । ଜୀବନରେ ଯେତେ ଶାସ୍ତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ କଲେ ବି ,ମହାପୁରୁଷମାନଙ୍କ ନୀତିଶିକ୍ଷାର ନୈତିକ ସ୍ରୋତରେ ବାରମ୍ବାର
Read More
ସଂସ୍କାରହୀନ ସନ୍ତାନ ଓ ସାହିତ୍ୟ ସାହିତ୍ୟ ସମସାମୟିକ ପ୍ରଥା ଓ ସମାଜର ଦର୍ପଣ ସଦୃଶ।ଏଥିରେ ପ୍ରତିଫଳନ ହୁଏ ସମାଜର ଭଲ ମନ୍ଦ ଏବଂ ଉପୁଜିଥିବା ସମସ୍ୟାର କଥା। ମୋର ଆଜି ମନେପଡେ ବ୍ୟାସକବି ଫକୀରମୋହନଙ୍କ ଲିଖିତ କ୍ଷୁଦ୍ରଗଳ୍ପ “ଡାକମୁନ୍ସୀ ” । ଏହା ସର୍ବକାଳୀନ ଯୁଗଜୟୀ ଗଳ୍ପ। କାରଣ ସେ ଯେଉଁ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଉପରେ ଗଳ୍ପ ଲେଖିଥିଲେ ତାହା
Read More
((ସାମ୍ପ୍ରତିକ ପଦ୍ୟ ସାହିତ୍ୟରେ କବି ଓ କବିତାର ସ୍ୱର )) ସ୍ବାଧିନତା(୧୯୪୭)ପରବର୍ତ୍ତୀ କାଳ ଠାରୁ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ କାଳ ମଧ୍ୟରେ ଆଧୁନିକ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ଯେଉଁ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ବିକଶିତ,ତାହାକୁ ‘ସ୍ବାଧିନତୋତ୍ତର ସାହିତ୍ୟ’ ନାମରେ ନାମିତ କରାଯାଏ।ଏହାକୁ କେହି କେହି ସାମ୍ପ୍ରତିକ ସାହିତ୍ୟ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିଥାନ୍ତି। ସେ ଯାହାହେଉ ନା କାହିଁକି ପଦ୍ୟ ଓ ଗଦ୍ୟ ଭେଦରେ
Read More
ଓଡ଼ିଆ ବାଣୀ ଭଣ୍ଡାର କୁ ନାରୀ କବିଙ୍କ ଅବଦାନ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ସମୃଦ୍ଧ ଲିଖିତ ରୂପ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ପୁରାଣ ସାହିତ୍ୟରୁ । ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ କାବ୍ୟ, କବିତା ଓ ଗଦ୍ୟ ସାହିତ୍ୟ ରଚିତ ହୋଇଅଛି । ଏଥିରେ ପୁରୁଷ ସହିତ ନାରୀ ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଅବଦାନ ରହିଛି । ବିଭିନ୍ନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ନାରୀ- ପୁରୁଷ
Read More
(ନାରୀ ହାତେ ଓଡ଼ିଆ ବାଣୀ ରଥ) ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ଭାଷା ଯାର ଉତ୍ପତ୍ତି ମୂଳ ଓଡ଼ିଆ ପାଲି ଓ ଔଡ୍ରୀ ପ୍ରାକୃତରୁ ସିଧା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ଭାଷା । ଏହାରଭାଷା ବିଜ୍ଞାନୀମାନେ ପ୍ରମାଣ ଦିଅନ୍ତି । ଏହିଭାଷା ଭାରତରେ- ୨,୫୦୦ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ବର୍ଷ ଆଗରୁ କୁହାଯାଇଛି । ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ତ୍ରିପିଟକ
Read More
–ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ କୁ ନାରୀକବି ମାନଙ୍କ ଅବଦାନ ଆବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଏ ପୃଥିବୀପୃଷ୍ଟରେ ‘ସାହିତ୍ୟ’ଏକ ଚିରନ୍ତନ ଦର୍ପଣ ।ଏହି ସାହିତ୍ୟ କୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବାପାଇଁ ସମସ୍ତ ସ୍ରଷ୍ଟା ମାନେ ଚେଷ୍ଟିତ ।ଆମ ଏହି ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭାଷାର ମାନ୍ୟତା ପାଇଁ ଅନେକ କବି , କବୟିତ୍ରୀ ମାନେ ତାଙ୍କ କଲମ ଚାଳନା କରିଥିଲେ । ଯେଉଁ ସମୟରେ
Read More
🌺ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ରେ ନାରୀ କବିମାନଙ୍କ ଅବଦାନ 🌺 କଥାରେ ଅଛି “ଯତ୍ର ନାର୍ଯ୍ୟସ୍ତୁ ପୁଜ୍ୟନ୍ତେ ରମ୍ୟନ୍ତେ ତତ୍ର ଦେବତା “| ଅର୍ଥାତ ଯେଉଁଠାରେ ନାରୀ ମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ ସେଠାରେ ସ୍ୱୟଂ ନାରାୟଣ ବାସ କରନ୍ତି |ତେଣୁ ଘରର ଲଷ୍ମୀ ବୋଲାଉଥିବା ନାରୀ ହିଁ ସୃଷ୍ଟି ର ମୂଳ |ଜାୟା, ଜନନୀ ଭଗିନୀ ରୂପେ ସିଏ ଖାଲି
Read More
ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ସାହିତ୍ୟରେ ନାରୀ କବିମାନଙ୍କ ଭୂମିକା ନାରୀ!ସୃଷ୍ଟିର ପ୍ରଥମ ଜୀବ।ତା’ରିଠାରୁ ସୃଷ୍ଟି ତ୍ରି ଦେବ। ସେଠାରୁ ସୃଷ୍ଟିଆରମ୍ଭ।ନାରୀ ବିନା ସୃଷ୍ଟିର ସତ୍ତା ଲୋପ। ସେହିଁ ଜନନୀ ଭଗିନୀ ଜାୟା। ତିନିରୂପେ ପ୍ରକାଶଇ କାୟା। ଭାଷା ସାହିତ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରେ ସେହିଁ ଆଦ୍ୟଗୁରୁ ଅଟେ ସନ୍ତାନର। ସନ୍ତାନ ମୁଖରୁ ନୁସୃତ ହୁଏ ଭାଷା। ସେହି ଭାଷାସାହିତ୍ୟ ଲାଗି ନାରୀଙ୍କ ଅବଦାନ
Read More
ବିଷୟ ଭାଷା ସାହିତ୍ୟରେ ନାରୀ କବିଙ୍କ ଅବଦାନ.-: ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ମହିୟସୀ ମହିଳା ସାହିତ୍ୟିକା, ଗାଳ୍ପିକା, କବିୟତ୍ରୀ ମାନଙ୍କର ଇତିହାସ ପ୍ରାୟ ସଠିକ ଭାବରେ ଜଣା ପଡିନାହିଁ. ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ବହୁ ପ୍ରାଚୀନ, କିଛି ଲେଖାରୁ ସଂଗୃହିତ ହିସାବରେ 1073 ମସିହାରେ ରାଜା ଚୋଳଗଙ୍ଗ ଦେବ ପ୍ରଥମେ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାକୁ ସଂସ୍କୃତ ଏବଂ ତାମିଲ ଭଷା ସହ ମାନ୍ୟତା
Read More
ଓଡ଼ିଆ ବାଣୀ ଭଣ୍ଡାରକୁ ନାରୀ କବିଙ୍କ ଅବଦାନ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜ ଅନୁଶୀଳନରେ ସହାୟକ ହୋଇଥାଏ । ଧର୍ମ ଅର୍ଥ ମୋକ୍ଷ କାମ ପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ଅବଦାନକୁ ଉପେକ୍ଷା କରି ହେବ ନାହିଁ। ମାନବରେ ବୌଦ୍ଧିକ ଚେତନାର ପରିଚିତ ରୂପକାର ହିଁସାହିତ୍ୟ | ସାହିତ୍ୟରେ ହିଁ ସମାଜ ଦେଖି ହୁଏ । ମନୁଷ୍ୟର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଓ ବାହ୍ୟସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର
Read More
ଓଡ଼ିଆ ବାଣୀ ଭଣ୍ଡାରରେ ନାରୀ ଓଡ଼ିଆ ଝିଅ ବୋହୂ ଯିଏ ହେଉନା କାହିଁକି ସେଅବଳା ନୁହେଁ କି ଦୁରବଳା। ଘରର ଚାରିପଟେ କାନ୍ଥ ଭିତରେ ସେ ଲୁଚି ରହିନାହିଁ। ସେ ଜାୟା ଜନନୀ ଭଗିନୀ ରୂପେ ରହିବା ସହିତ ସ୍ନେହ ଦାୟିନୀ ଯନ୍ତ୍ରଣା ପ୍ରଦାୟିନୀର ଦାୟିତ୍ଵ ମଧ୍ୟ ତୁଲାଇଛି। ଝିଅ ଜନ୍ମ ପର ଘରକୁ କହନ୍ତି ସଭିଏଁ। ଗାଁ
Read More