March 29, 2024
11 11 11 AM
*ମାନବିକତା ବନାମ ସ୍ୱାର୍ଥପରତା –ରିଙ୍କୁ ମେହେର*
*ସହର ସୁନ୍ଦରୀ କ’ଣ ଗାଁ ର ମହକ ବୁଝି ପାରିବ–ଟିଲି ମଲ୍ଲିକ*
ବାପାମାଆ ମାନେ ଏବେ କୁଆଡେ ଭାରି ଅଦରକାରୀ–ବାଦଲ ପଲେଇ
*ଗାଁ ର ପାଣି ପବନ, ଉଚ୍ଚ ଶିକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଲାଗି ଲାଞ୍ଛନା-ସୋନାଲି ନାୟକ*
“ଉଷ୍ଣ ଅପରାହ୍ନ” ଆଜିର ସମାଜକୁ ଏକ ଶକ୍ତ ଚାବୁକ- ଝୁନୁ ଦାସ
ଆଧୁନିକତାର ଅନ୍ଧ ପୁଟୁଳି-ପୂଜାରାଣୀ ଦାସ
ସମୟର ମୂଲ୍ୟ ମାନବର ମାନବିକତା ଓ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ -ଅରୁଣ ଡାକୁଆ
*’ମୃତ୍ୟୁ ସର୍ବଗ୍ରାସୀ’ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଉପସ୍ଥାପନା- ଶାଶ୍ଵତୀ ନନ୍ଦ*
“ଉଷ୍ଣ ଅପରାହ୍ନ” ଏକ ଆକଳନ- ତୃପ୍ତିମୟୀ ରାଉଳ
ସମ୍ପର୍କର ମାନେ(ଆଲେଖ୍ୟ ରଚନା)- ପ୍ରିୟଙ୍କା ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ ସ୍ୱାଇଁ
Allusions Of Longing–Manoj Kumar Panda
ALLUSIONS OF PELLUCID–Manoj Kumar Panda
Allusions Of God’s Legacy–Manoj Kumar Panda
ALLUSIONS OF MY ROUTE –Manoj Kumar Panda
ALLUSIONS OF MY CLOSED EYES–Manoj Kumar Panda
ALLUSIONS OF TEARDROPS-Manoj Kumar Panda
ALLUSIONS OF FORTUNE–Manoj Kumar Panda
Our Volunteers For Suryodaya Shanti Soumitri Sammilani -2023
ALLUSIONS OF TENDENCIES – Manoj Kumar Panda
ALLUSIONS OF SHINE- Manoj Kumar Panda 
Latest Post
*ମାନବିକତା ବନାମ ସ୍ୱାର୍ଥପରତା –ରିଙ୍କୁ ମେହେର* *ସହର ସୁନ୍ଦରୀ କ’ଣ ଗାଁ ର ମହକ ବୁଝି ପାରିବ–ଟିଲି ମଲ୍ଲିକ* ବାପାମାଆ ମାନେ ଏବେ କୁଆଡେ ଭାରି ଅଦରକାରୀ–ବାଦଲ ପଲେଇ *ଗାଁ ର ପାଣି ପବନ, ଉଚ୍ଚ ଶିକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଲାଗି ଲାଞ୍ଛନା-ସୋନାଲି ନାୟକ* “ଉଷ୍ଣ ଅପରାହ୍ନ” ଆଜିର ସମାଜକୁ ଏକ ଶକ୍ତ ଚାବୁକ- ଝୁନୁ ଦାସ ଆଧୁନିକତାର ଅନ୍ଧ ପୁଟୁଳି-ପୂଜାରାଣୀ ଦାସ ସମୟର ମୂଲ୍ୟ ମାନବର ମାନବିକତା ଓ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ -ଅରୁଣ ଡାକୁଆ *’ମୃତ୍ୟୁ ସର୍ବଗ୍ରାସୀ’ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଉପସ୍ଥାପନା- ଶାଶ୍ଵତୀ ନନ୍ଦ* “ଉଷ୍ଣ ଅପରାହ୍ନ” ଏକ ଆକଳନ- ତୃପ୍ତିମୟୀ ରାଉଳ ସମ୍ପର୍କର ମାନେ(ଆଲେଖ୍ୟ ରଚନା)- ପ୍ରିୟଙ୍କା ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ ସ୍ୱାଇଁ Allusions Of Longing–Manoj Kumar Panda ALLUSIONS OF PELLUCID–Manoj Kumar Panda Allusions Of God’s Legacy–Manoj Kumar Panda ALLUSIONS OF MY ROUTE –Manoj Kumar Panda ALLUSIONS OF MY CLOSED EYES–Manoj Kumar Panda ALLUSIONS OF TEARDROPS-Manoj Kumar Panda ALLUSIONS OF FORTUNE–Manoj Kumar Panda Our Volunteers For Suryodaya Shanti Soumitri Sammilani -2023 ALLUSIONS OF TENDENCIES – Manoj Kumar Panda ALLUSIONS OF SHINE- Manoj Kumar Panda 
Mar
2022
12

*ସାହିତ୍ୟ ଜଗତରେ ନାରୀ ର ସ୍ଥାନ – ପବିତ୍ର ବେହେରା*

ସାହିତ୍ୟ ଜଗତରେ ନାରୀ ର ସ୍ଥାନ ପବିତ୍ର ବେହେରା   ବିସୃଷ୍ଟୋ ସୃଷ୍ଟି ରୂପା ତ୍ଵଂ ସ୍ଥିତି ରୂପା ବିଚ୍ ପାଳନେ, ତଥା ସଂହୃତି ରୂପାନ୍ତେ ଜଗତୋତସ୍ୟ ଜଗନ୍ମୟୀ । ହେ ଜଗନ୍ମୟୀ ନାରୀ ! ତୁମେ ଜଗତର ସୃଷ୍ଟି ଉଦ୍ଧେଶ୍ୟରେ ରଜଗୁଣ ସଂପନ୍ନା ସୃଷ୍ଟିରୂପା, ପାଳନ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସତ୍ତଗୁଣା ସଂପନ୍ନା ସ୍ଥିତିରୂପା ଏବଂ କଳ୍ପାନ୍ତ କାଳରେ ତମୋଗୁଣ

Loading

Mar
2022
7

*ବରହୀ କୋଷରୁ ଜନ୍ମ ଭଞ୍ଜ ବଂଶ–ପବିତ୍ର ବେହେରା(ବାହାଲପୁର)*

  “”ବରହୀ କୋଷରୁ ଜନ୍ମ ଭଞ୍ଜ ବଂଶ“” କାଳିଦାସ କମନୀୟ କବିତ୍ଵର ରମଣୀୟ ଭଙ୍ଗୀରେ କହିଛନ୍ତି- “””ହରିର୍ଯଥୈକଃ ପୁରୁଷୋତ୍ତମଃ ସ୍ମୃତଃ ମହେଶ୍ଵର ସ୍ତ୍ର୍ୟମ୍ଭକ ଏବ ନାପରଃ ତଥା ବିଦୁର୍ମାଂ ମୁନୟଃ ଶତକ୍ରତୁଂ ଦ୍ବିତୀୟଗାମୀ ନହି ଶବ୍ଦ ଏଷ ନଃ।”” “ହରି” ଶବ୍ଦର ଅନେକ ଅର୍ଥ ଅଛି । କିନ୍ତୁ ‘ହରି’ ଶବ୍ଦ ଶୁଣିବା ମାତ୍ରେ ମନକୁ କେବଳ ଭଗବାନ

Loading

Feb
2022
20

*ଭରଷା, ଲକ୍ଷ୍ୟ, ତ୍ୟାଗ ସଫଳତା ଜୀବନର ପାହାଚ*

*ଭରଷା, ଲକ୍ଷ୍ୟ, ତ୍ୟାଗ ସଫଳତା ଜୀବନର ପାହାଚ* ———————————— ଜୀବନ…. ଯାହାଅଟେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରସାଦ ମର୍ତ୍ତ୍ୟମଣ୍ଡଳରେ ଉପଭୋଗ କରିବାପାଇଁ|ଆଉ ଏ ଜୀବନ ଉପଭୋଗ ପଛରେ ରହିଥାଏ ସଂଘର୍ଷ |ଯଦି ଜୀବନରେ ସଂଘର୍ଷ ନାହିଁ ତାହେଲେ ଜୀବନ ର ମାନେ ହିଁ କିଛି ନାହିଁ|ଜୀବନରେ ଅନେକ ପାହାଚ ଚଢିବାକୁ ହେଲେ ଆମକୁ ଢେର ସାରା ସାଧନା ର ଆବଶ୍ୟକତା ପଡିଥାଏ|

Loading

Oct
2021
22

*ସମାଜରେ ପ୍ରଚଳିତ କୁସଂସ୍କାର ଓ ତା’ର ନିରାକରଣ – ମୁକ୍ତିରାଣୀ ଦେବତା*

*ସମାଜରେ ପ୍ରଚଳିତ କୁସଂସ୍କାର ଓ ତା’ର ନିରାକରଣ*   ମୁକ୍ତିରାଣୀ ଦେବତା ************—–********** ଅଦ୍ୟାବଧି ଆମ ସମାଜରେ ଅନେକ କୁସଂସ୍କାର ଓ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରଚଳିତ ହୋଇଆସୁଅଛି। ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ ଏସବୁକୁ ଆଖିବନ୍ଦ କରି ଅନ୍ଧପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିନିଅନ୍ତି। ବିଶେଷତଃ ଭାବରେ ଆମ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିରେ ଅୟମାରମ୍ଭରୁ ହିଁ ଅନେକ କୁପ୍ରଥା ରହିଆସିଛି। ଏହି କଳୁଷିତମୟ ପ୍ରଥା ସବୁକୁ ଆମ

Loading

Oct
2021
16

*ମହିଷାମର୍ଦ୍ଦିନୀ( ପ୍ରବନ୍ଧ)–ମୁକ୍ତିରାଣୀ ଦେବତା*

ମହିଷାମର୍ଦ୍ଦିନୀ( ପ୍ରବନ୍ଧ) ଧରଣୀ ପୃଷ୍ଠରୁ ବର୍ଷାଋତୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ ରୂପେ ଚିରବିଦାୟ ନେଇ ଚାଲିଗଲା ପରେ ଶରତ ଋତୁର ଆର୍ବିଭାବ ହୋଇଥାଏ। ଶରତଋତୁ ସାଙ୍ଗରେ ନେଇ ଆସିଥାଏ ଅନେକ ଖୁସି ଓ ଉଲ୍ଲାସମୟ ପର୍ବସମୂହକୁ ନେଇ। ତନ୍ମଧ୍ୟରୁ ଦୁର୍ଗାପୂଜା ଅନ୍ୟତମ। ଜଗଜ୍ଜନନୀ ଦେବୀ ଦଶଭୂଜା ସିଂହକୁ ବାହନ କରି ଏ ଧରାପୃଷ୍ଠକୁ ଆଗମନ କରିଥାଆନ୍ତି, ଆସିବାର ଏକମାତ୍ର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଲା

Loading

Oct
2021
14

*ଆମ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରା – ମୁକ୍ତିରାଣୀ ଦେବତା*

*ଆମ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରା* ମୁକ୍ତିରାଣୀ ଦେବତା   ଗୋଟିଏ ଜାତିର ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରା ହିଁ ତା’ର ମୂଳ ପରିଚୟ ଅଟେ। ଆମ ରୀତିନୀତି,ଚାଲିଚଳଣ, ବ୍ୟବହାର ଓ କଥନଶୈଳୀ ହିଁ ଆମର ପ୍ରକୃତ ସ୍ୱରୂପକୁ ଲୋକଲୋଚନକୁ ଆଣିଥାଏ। ସମାଜରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ହେତୁ ଆମେ ସଭିଁଏ ସାମାଜିକ ପ୍ରାଣୀ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ ଅଟନ୍ତି। ସାମାଜିକ ପ୍ରାଣୀ ହିସାବରେ ଆମକୁ

Loading

Mar
2021
2

*ଧାରଣାତ୍ ଧର୍ମ ଇତ୍ୟାହୁ – ମନୋଜ କୁମାର ପଣ୍ଡା*

*ଧାରଣାତ୍ ଧର୍ମ ଇତ୍ୟାହୁ* ବ୍ରହ୍ମ ପରଂବ୍ରହ୍ମ ବା ପରମାତ୍ମା ର ଅବତାରଣା ସମ୍ପର୍କରେ ଅନେକ ବାକ୍ ବିତଣ୍ଡା ଚାଲେ। ନାସ୍ତିକବାଦୀ ବା ବିପକ୍ଷବାଦୀ କଥା ଛାଡି ସପକ୍ଷବାଦୀ ମଧ୍ୟରେ ବି ସହମତି ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ। ଯେମିତି କିଏ କହେ ପରମାତ୍ମା ସ୍ଵର୍ଗରେ, ଦୂର ଗଗନରେ, ବା ଆମ ଶରୀର ବାହାରେ ବିରାଜମାନ କରିଛନ୍ତି। ପଞ୍ଝାଏ କୁହନ୍ତି ପରମାତ୍ମା ବାହାରେ

Loading

Dec
2020
29

ସ୍ୱାଧୀନତା ଆମ ସ୍ୱପ୍ନ— ଶ୍ରୀମତୀ ବନଲତା ଜାଲି

ସ୍ୱାଧୀନତା ଆମ ସ୍ୱପ୍ନ ସ୍ୱାଧୀନତା ଏକ ଦୁର୍ଲଭ ଏବଂ ବ୍ୟାପକ ଶବ୍ଦ, ଯାହାର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ସୀମିତ ପରିସର ମଧ୍ୟରେ କରାଯାଇ ନ ପାରେ|ସ୍ଵ +ଅଧୀନତା =ସ୍ୱାଧୀନତା ହେଉଛି, ନିଜର ଆୟତାଧିନ ଅବସ୍ଥା |ସ୍ୱାଧୀନତା ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାଗରିକ ଓ ଦେଶର ସ୍ୱାଭିମାନଭରା ଦମ୍ଭ ଓ ଅହଂକାର |ଆଜକୁ 73ଵର୍ଷ ପାଳନ କରି ଆସୁଥିବା ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଆମକୁ ପକାଇଦିଏ,

Loading

Dec
2020
28

ସାମାଜିକ ଜୀବନରେ ଭାଗବତ ଗୀତାର ମହତ୍ତ୍ବ — ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ମେହେର

ସାମାଜିକ ଜୀବନରେ ଭାଗବତ ଗୀତାର ମହତ୍ତ୍ବ ସୃଷ୍ଟି ନିୟନ୍ତାଙ୍କ କି ମହନୀୟ ମାନବ ଜାତିର ସର୍ଜନା! ଆହାର,ନିଦ୍ରା ଓ ମୈଥୁନ ଏଇ ତିନୋଟି ସମଗ୍ର ପ୍ରାଣୀ ଜଗତ ନିତ୍ଯ କର୍ମମୟ କାଳ ଜୀବନଯାପନ ପାଇଁ ଏକାନ୍ତ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ।ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ଅନ୍ତରାତ୍ମା କାମୁକ ପ୍ରବୃତ୍ତିରେ ସନ୍ନିବେଶିତ।ମସ୍ତିଷ୍କରେ ଜ୍ଞାନର ଅଭାବ ଯୋଗୁଁ ପାଶବିକ ଆଚରଣରେ ପ୍ରମତ୍ତ।କିନ୍ତୁ ମାନବ ସେହି ପ୍ରାଣୀ ଜଗତ

Loading

Dec
2020
27

ଶୀର୍ଷକ- ସାମାଜିକ ଜୀବନରେ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାର ମହତ୍ତ୍ୱ–ଶିକ୍ଷୟିତ୍ରୀ- ନୀହାରିକା ପଣ୍ଡା

ସାମାଜିକ ଜୀବନରେ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାର ମହତ୍ତ୍ୱ । ଭଗବଦ୍ ଗୀତାର ମହତ୍ତ୍ୱ ଲେଖନୀ ମୁନରେ ସୃଷ୍ଟି କଲାବେଳେ କାନ ଉଠିବା ପରଠାରୁ ଶୁଣିଥିବା ସେଇ ଅମୃତାନୁଭବ ବାଣୀ ଉଙ୍କିମାରେ – ରୁଚୁ ନରୁଚୁ ଖାଅ ପିତା ବୁଝ ନବୁଝ ପଢ ଗୀତା । ଜୀବନରେ ଯେତେ ଶାସ୍ତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ କଲେ ବି ,ମହାପୁରୁଷମାନଙ୍କ ନୀତିଶିକ୍ଷାର ନୈତିକ ସ୍ରୋତରେ ବାରମ୍ବାର

Loading

Nov
2020
15

ସଂସ୍କାରହୀନ ସନ୍ତାନ ଓ ସାହିତ୍ୟ – ପ୍ରମୋଦ ଚନ୍ଦ୍ର ପାତ୍ର

ସଂସ୍କାରହୀନ ସନ୍ତାନ ଓ ସାହିତ୍ୟ ସାହିତ୍ୟ ସମସାମୟିକ ପ୍ରଥା ଓ ସମାଜର ଦର୍ପଣ ସଦୃଶ।ଏଥିରେ ପ୍ରତିଫଳନ ହୁଏ ସମାଜର ଭଲ ମନ୍ଦ ଏବଂ ଉପୁଜିଥିବା ସମସ୍ୟାର କଥା। ମୋର ଆଜି ମନେପଡେ ବ୍ୟାସକବି ଫକୀରମୋହନଙ୍କ ଲିଖିତ କ୍ଷୁଦ୍ରଗଳ୍ପ “ଡାକମୁନ୍ସୀ ” । ଏହା ସର୍ବକାଳୀନ ଯୁଗଜୟୀ ଗଳ୍ପ। କାରଣ ସେ ଯେଉଁ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଉପରେ ଗଳ୍ପ ଲେଖିଥିଲେ ତାହା

Loading

Jul
2020
27

ସାମ୍ପ୍ରତିକ ପଦ୍ୟ ସାହିତ୍ୟରେ କବି ଓ କବିତାର ସ୍ୱର

Dambarudhara

((ସାମ୍ପ୍ରତିକ ପଦ୍ୟ ସାହିତ୍ୟରେ କବି ଓ କବିତାର ସ୍ୱର )) ସ୍ବାଧିନତା(୧୯୪୭)ପରବର୍ତ୍ତୀ କାଳ ଠାରୁ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ କାଳ ମଧ୍ୟରେ ଆଧୁନିକ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ଯେଉଁ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ବିକଶିତ,ତାହାକୁ ‘ସ୍ବାଧିନତୋତ୍ତର ସାହିତ୍ୟ’ ନାମରେ ନାମିତ କରାଯାଏ।ଏହାକୁ କେହି କେହି ସାମ୍ପ୍ରତିକ ସାହିତ୍ୟ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିଥାନ୍ତି। ସେ ଯାହାହେଉ ନା କାହିଁକି ପଦ୍ୟ ଓ ଗଦ୍ୟ ଭେଦରେ

Loading

Jul
2020
11

ପଢନ୍ତୁ କ୍ଷୀରେଶ୍ୱରୀ କିଷାନ ଙ୍କ ପ୍ରବନ୍ଧ ଓଡ଼ିଆ ବାଣୀ ଭଣ୍ଡାର କୁ ନାରୀ କବିଙ୍କ ଅବଦାନ

ଓଡ଼ିଆ ବାଣୀ ଭଣ୍ଡାର କୁ ନାରୀ କବିଙ୍କ ଅବଦାନ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ସମୃଦ୍ଧ ଲିଖିତ ରୂପ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ପୁରାଣ ସାହିତ୍ୟରୁ । ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ କାବ୍ୟ, କବିତା ଓ ଗଦ୍ୟ ସାହିତ୍ୟ ରଚିତ ହୋଇଅଛି । ଏଥିରେ ପୁରୁଷ ସହିତ ନାରୀ ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଅବଦାନ ରହିଛି । ବିଭିନ୍ନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ନାରୀ- ପୁରୁଷ

Loading

Jul
2020
11

ପଢନ୍ତୁ ଅଜିତ କୁମାର ତ୍ରିପାଠୀ ଙ୍କ ପ୍ରବନ୍ଧ (ନାରୀ ହାତେ ଓଡ଼ିଆ ବାଣୀ ରଥ)

  (ନାରୀ ହାତେ ଓଡ଼ିଆ ବାଣୀ ରଥ) ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ଭାଷା ଯାର ଉତ୍ପତ୍ତି ମୂଳ ଓଡ଼ିଆ ପାଲି ଓ ଔଡ୍ରୀ ପ୍ରାକୃତରୁ ସିଧା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ଭାଷା । ଏହାରଭାଷା ବିଜ୍ଞାନୀମାନେ ପ୍ରମାଣ ଦିଅନ୍ତି । ଏହିଭାଷା ଭାରତରେ- ୨,୫୦୦ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ବର୍ଷ ଆଗରୁ କୁହାଯାଇଛି । ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ତ୍ରିପିଟକ

Loading

Jul
2020
11

ପଢନ୍ତୁ ଆଶିଷ ବେହେରା ଙ୍କ ପ୍ରବନ୍ଧ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ କୁ ନାରୀକବି ମାନଙ୍କ ଅବଦାନ

–ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ କୁ ନାରୀକବି ମାନଙ୍କ ଅବଦାନ ଆବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଏ ପୃଥିବୀପୃଷ୍ଟରେ ‘ସାହିତ୍ୟ’ଏକ ଚିରନ୍ତନ ଦର୍ପଣ ।ଏହି ସାହିତ୍ୟ କୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବାପାଇଁ ସମସ୍ତ ସ୍ରଷ୍ଟା ମାନେ ଚେଷ୍ଟିତ ।ଆମ ଏହି ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭାଷାର ମାନ୍ୟତା ପାଇଁ ଅନେକ କବି , କବୟିତ୍ରୀ ମାନେ ତାଙ୍କ କଲମ ଚାଳନା କରିଥିଲେ । ଯେଉଁ ସମୟରେ

Loading

Jul
2020
11

ପଢନ୍ତୁ ପ୍ରଶାନ୍ତ କୁମାର ମହାନ୍ତି ଙ୍କ ପ୍ରବନ୍ଧ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ରେ ନାରୀ କବିମାନଙ୍କ ଅବଦାନ

🌺ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ରେ ନାରୀ କବିମାନଙ୍କ ଅବଦାନ 🌺 କଥାରେ ଅଛି “ଯତ୍ର ନାର୍ଯ୍ୟସ୍ତୁ ପୁଜ୍ୟନ୍ତେ ରମ୍ୟନ୍ତେ ତତ୍ର ଦେବତା “| ଅର୍ଥାତ ଯେଉଁଠାରେ ନାରୀ ମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ ସେଠାରେ ସ୍ୱୟଂ ନାରାୟଣ ବାସ କରନ୍ତି |ତେଣୁ ଘରର ଲଷ୍ମୀ ବୋଲାଉଥିବା ନାରୀ ହିଁ ସୃଷ୍ଟି ର ମୂଳ |ଜାୟା, ଜନନୀ ଭଗିନୀ ରୂପେ ସିଏ ଖାଲି

Loading

Jul
2020
11

ପଢନ୍ତୁ ଭାସ୍କର ରାଉତଙ୍କ ପ୍ରବନ୍ଧ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ସାହିତ୍ୟରେ ନାରୀ କବିମାନଙ୍କ ଭୂମିକା

ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ସାହିତ୍ୟରେ ନାରୀ କବିମାନଙ୍କ ଭୂମିକା ନାରୀ!ସୃଷ୍ଟିର ପ୍ରଥମ ଜୀବ।ତା’ରିଠାରୁ ସୃଷ୍ଟି ତ୍ରି ଦେବ। ସେଠାରୁ ସୃଷ୍ଟିଆରମ୍ଭ।ନାରୀ ବିନା ସୃଷ୍ଟିର ସତ୍ତା ଲୋପ। ସେହିଁ ଜନନୀ ଭଗିନୀ ଜାୟା। ତିନିରୂପେ ପ୍ରକାଶଇ କାୟା। ଭାଷା ସାହିତ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରେ ସେହିଁ ଆଦ୍ୟଗୁରୁ ଅଟେ ସନ୍ତାନର। ସନ୍ତାନ ମୁଖରୁ ନୁସୃତ ହୁଏ ଭାଷା। ସେହି ଭାଷାସାହିତ୍ୟ ଲାଗି ନାରୀଙ୍କ ଅବଦାନ

Loading

Jul
2020
11

ପଢନ୍ତୁ ନରୋତ୍ତମ ପରିଡ଼ା ଙ୍କ ପ୍ରବନ୍ଧ ଭାଷା ସାହିତ୍ୟରେ ନାରୀ କବିଙ୍କ ଅବଦାନ.

ବିଷୟ ଭାଷା ସାହିତ୍ୟରେ ନାରୀ କବିଙ୍କ ଅବଦାନ.-: ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ମହିୟସୀ ମହିଳା ସାହିତ୍ୟିକା, ଗାଳ୍ପିକା, କବିୟତ୍ରୀ ମାନଙ୍କର ଇତିହାସ ପ୍ରାୟ ସଠିକ ଭାବରେ ଜଣା ପଡିନାହିଁ. ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ବହୁ ପ୍ରାଚୀନ, କିଛି ଲେଖାରୁ ସଂଗୃହିତ ହିସାବରେ 1073 ମସିହାରେ ରାଜା ଚୋଳଗଙ୍ଗ ଦେବ ପ୍ରଥମେ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାକୁ ସଂସ୍କୃତ ଏବଂ ତାମିଲ ଭଷା ସହ ମାନ୍ୟତା

Loading

Jul
2020
11

ପଢନ୍ତୁ ଅଶୋକ କୁମାର ପତି ଙ୍କ ପ୍ରବନ୍ଧ ଓଡ଼ିଆ ବାଣୀ ଭଣ୍ଡାରକୁ ନାରୀ କବିଙ୍କ ଅବଦାନ

ଓଡ଼ିଆ ବାଣୀ ଭଣ୍ଡାରକୁ ନାରୀ କବିଙ୍କ ଅବଦାନ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜ ଅନୁଶୀଳନରେ ସହାୟକ ହୋଇଥାଏ । ଧର୍ମ ଅର୍ଥ ମୋକ୍ଷ କାମ ପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ଅବଦାନକୁ ଉପେକ୍ଷା କରି ହେବ ନାହିଁ। ମାନବରେ ବୌଦ୍ଧିକ ଚେତନାର ପରିଚିତ ରୂପକାର ହିଁସାହିତ୍ୟ | ସାହିତ୍ୟରେ ହିଁ ସମାଜ ଦେଖି ହୁଏ । ମନୁଷ୍ୟର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଓ ବାହ୍ୟସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର

Loading

Jul
2020
11

ପଢନ୍ତୁ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ କୁମାର ହୋତାଙ୍କ ପ୍ରବନ୍ଧ ଓଡ଼ିଆ ବାଣୀ ଭଣ୍ଡାରରେ ନାରୀ

ଓଡ଼ିଆ ବାଣୀ ଭଣ୍ଡାରରେ ନାରୀ ଓଡ଼ିଆ ଝିଅ ବୋହୂ ଯିଏ ହେଉନା କାହିଁକି ସେଅବଳା ନୁହେଁ କି ଦୁରବଳା। ଘରର ଚାରିପଟେ କାନ୍ଥ ଭିତରେ ସେ ଲୁଚି ରହିନାହିଁ। ସେ ଜାୟା ଜନନୀ ଭଗିନୀ ରୂପେ ରହିବା ସହିତ ସ୍ନେହ ଦାୟିନୀ ଯନ୍ତ୍ରଣା ପ୍ରଦାୟିନୀର ଦାୟିତ୍ଵ ମଧ୍ୟ ତୁଲାଇଛି। ଝିଅ ଜନ୍ମ ପର ଘରକୁ କହନ୍ତି ସଭିଏଁ। ଗାଁ

Loading